彝族

出版时间:1993   出版时间:Xin hua shu dian jing xiao   作者:Shaoming Li   页数:198  
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彝族
内容概要

《民族知識叢書》從20世紀80年代初開始由民族出版社組織眾多從事少數民族研究工作的著名專家學者編撰,按中國55個少數民族每個民族一本書來設計,從1981年出版《赫哲族》書算起,至2002年最後一本書《拉祜族》出版,歷時21年。因此,不論從作者隊伍、叢書規模還是編撰時間的跨度上看,這套叢書都可以稱得上是繼中國民族問題五套叢書出版後,第一套全面系統地介紹中國少數民族基本知識的權威性讀物。   該套叢書的內容主要包括各民族發展的簡要歷史,各民族在新中國成立初期的經濟社會形態,各民族的文化特點和風俗習慣以及目前的發展狀況等。編撰者大都是長期從事民族問題研究的專家,其中許多人還親身參加過20世紀50年代中國政府組織的民族大調查。這些學者學術功底扎實,在寫作中不僅引用了豐富的歷史丈獻資料,同時運用了大量實地調查的第一手珍貴資料,使這套叢書具有鮮明的原創性特點。另外,在編撰體例上和行文方面,這套叢書也注意了知識性和趣味性。可以這樣說,有一冊民族知識圖書在乎,即可了解一個民族的基本面貌。因此,這套叢書出版後,得到了國內外專家學者的充分肯定和讀者的廣泛好評,現該書已成為了解和研究中國少數民族的必備圖書之一。
书籍目录

一 生息在西南山區 勤勞的耕牧民族 ○人口分布與族稱 ○自然環境與資源 ○語言文字二 源遠流長的歷史 戰天斗地的精神 ○彝族族源 ○發展簡史三 不同的經濟形態 活的社會發展中 ○奴隸制經濟形態 ○封建領主制經濟形態殘余 ○封建地主制經濟形態 ○資本主義因素的萌芽四 多層次的政治制度 多樣化的社會群體 ○涼山彝族家支制度與習慣法 ○雲南、貴州土司制度 ○各種社會組織五 婚姻史演進的軌跡 父權制核心的家庭 ○婚姻 ○家庭六 敬神禳鬼的信仰 崇善黜惡的巫術 ○自然崇拜 ○圖騰崇拜 ○祖先崇拜 ○靈物崇拜 ○祭司和巫師 ○巫術與禁忌七 物質文化的獨創 文明歷程的回眸 ○生產工具 ○服飾 ○飲食 ○居住 ○飲食 ○居住 ○交通 ○工藝美術八 純樸無華的民風 民族優良的傳統 ○成丁禮 ○婚禮 ○喪葬 ○節慶 ○娛樂 ○禮儀九 異彩紛呈的文學 卓越恢宏的創作 ……十 絢麗多彩的藝術 偉大祖國的瑰寶十一 科學技術的搖籃 智慧才能的結晶十二 民族新生的展望 續譜華章的未來後記

章节摘录

書摘成 丁 禮 男女成年,要舉行成年儀式後,才可以開始社交、談情說愛考慮婚姻。 涼山彝族少女成年的換裙儀式,彝語叫“撒拉火”,意為脫去童年的裙子,換上成年的裙子,俗稱“換童裙”。換裙前的女子梳單辮、穿耳線,著紅、白兩色兩接裙,裙邊瓖有一粗一細兩條黑邊。舉行換裙儀式時,只邀女性參加,不允許任何男子在場。儀式開始,婦女們說些令少女害羞的話和祝願詞,然後請一個漂亮、能干、屬相好的婦女給換裙者梳頭,帶哈帕。發型由原來梳在腦後的單辮梳結到前面,從正中分開,在耳後梳成雙辮,再戴上哈帕。額前的劉海兒用少許水打濕抹光,整齊發亮,顯得秀麗端莊,再佩上色彩艷麗的耳珠搖晃擺動,更襯托出少女的嫵媚動人。最後還要換上中筒黑藍色的三接或四接彩裙,走動起來輕盈飄灑,婀娜多姿,充滿了青春的美與生命的活力。俗定,換裙姑娘要將這條裙子穿爛後,才可隨意更換新裙。換裙後的少女,進行社交活動,與男子交往、戀愛,不再受到約束。 滇西北一帶彝區,.男子成年有“換褲子禮”,一般在9至13歲舉行。主持者多為畢摩或長老。屆時,主持者將一石放人火塘燒燙,取出後立即澆上一瓢冷水,當蒸汽冒出時,把當事者要換的褲子在蒸汽上繞數圈,以驅邪除穢,同時誦念祈神祈祖的吉辭,並迅速給受禮者穿上。屋內所邀佳賓大多為成年男性,他們在一旁要說祝辭。有的地方舉行此禮還要專請畢摩做驅鬼除邪儀式,向神靈和祖先祈禱。P112-113插圖
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歌是用來唱的,有沒有听說是用來打的?用來跳的?可能沒有吧!可是這本書里,這個民族里,就有“打歌”“跳歌”之說,希奇吧?還有更多精彩內容等著你哦!

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相关评论与评分
  •     本來準備普及一下知識,沒想到,書寫得很全面,關鍵比較專業。
 

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