糧道

出版时间:2011-8   出版时间:吉林人民   作者:任林舉   页数:345  
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糧道
内容概要

  《糧道》一書通過對糧食生產及流通分配、人類生存、社會發展、經濟、文化、哲學等多角度、多維度的展現和闡釋,向讀者表明糧有糧“道”,並揭示出它與人道、世道以及天道之間相互依存,互為表里,呼應互動的關系。  《糧道》立足現實放眼歷史,立足于物理、深入人文,既關注現實性又兼顧文學性,是一部既注意材料的現場感、真實感和親切感,又注意手法上的超離性和文本創新“新概念”紀實體文學。
作者简介

中國作家協會會員,第五屆魯迅文學院高級評論家班學員。著有散文集《輕雲起處》、《說服命運》、《玉米大地》。散文刊發于全國各類散文期刊。長篇散文《後土無言》獲第二屆吉林省文學獎;長篇散文《玉米大地》獲吉林省長白山文藝獎。在《文藝爭鳴》推出的“新世紀新生代文學寫作大賽”中,被列入全國十一位“新生代”散文作家之列,現供職于吉林省電力有限公司。其作品《岳樺》被選為2009年高考全國二卷文學作品閱讀題。
书籍目录

第一章 上善若水——粮食与大道第二章 上帝怀里的解药——粮食与人性第三章 凌晨3点的声音——粮食与命运第四章 知雄守雌的“粒食”——粮食与文化第五章 别管我叫爸爸——粮食与伦理第六章 问苍茫大地谁主沉浮——粮食与兴衰第七章 另一场鸦片战争——粮食与安全第八章 真实或不真实的现实与梦境——粮食与未来

章节摘录

短暫與永恆 當我在老家早已改變了舊有界線的農田里找到本家四叔時,他正拄著一柄鋤頭站在那塊素有“西南山”之稱的沙崗地邊,穿一件深藍但已褪得看不出藍色的汗衫,定定地望著遠方發呆。 四叔老了。 唐朝的賀知章曾有詩句︰“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。”寫闊別多年,終于回鄉的滄桑感慨。讀了很多年,一直覺得自然、真實。但當那天我見到了四叔後,便覺得賀知章的詩多少有些過于超離與冷峻,畢竟他還能夠從容地思前想後或“打量”自己。我見到四叔的時候,一下子就被眼前的滄桑緊緊抓住,很長一段時間,都沒有辦法把注意力從他身上移開,我忘記了自己的存在。那一刻,我仿佛被歲月吸附、融化,有一些清澈、單純的情感突然被他突兀的衰老擊碎。 我的思緒不能不回到從前,回到四叔和父親都年輕的那個從前。 那時,四叔和父親一樣,活得如那片土地上最茁壯的莊稼。在每一年的春種秋收之間,他們的身體和力氣似乎都會和他們手下的莊稼一同生長。到了秋天,他們的莊稼紛紛倒在他們的手上,而他們自己卻毛發無傷。俗語里有“不是冤家不聚首”的說法,我覺得農民與莊稼之間難舍難分的緣分,讓他們成為天然的配伍,就像隔著物種的血親一樣,相互依存,又相互傷害,愛與恨膠著于一處,難以剝離。每一天,每一刻,他們都在做著難以回避的較量。 每一年,莊稼們在經歷了與人的身體及情感的踫撞之後,被它們的對手放倒;每一代,農民們在經歷了許多次春種秋收的輪回之後,又倒在了莊稼曾經倒下的地方。 事實上,在所有的天造之物當中,人類並不具有超越生命規則的特殊性。我們原本來自于泥土,遲早有一天也要如莊稼一樣被那看不見的手所收割,也要回到泥土之中。 四叔年輕時是一個可以用英俊一詞來形容的農民。臥蠶眉濃密劍直,丹鳳眼清澈銳利,紅紅的臉膛在陽光的暴曬下長年保持著近于紫銅的赤色,如果再加一把飄飄長髯,一定就是《三國演義》里關雲長的形象。其實,在土地這片農民的“戰場”上,他就是手執一柄鋤頭、一把鐮刀所向披靡的英雄。年輕時的四叔飯量大,如果有飯可吃,一頓能吃4個玉米面大餅子,外加一大碗高粱米水飯,吃起飯來虎虎有聲。如果趕上四嬸生氣或心思不順,一定就會在一旁向四叔甩來一句氣憤的抱.怨︰“像是在吃冤家。”那時,農村赤貧,一個種地的人就連放開肚皮吃頓飽飯都是件奢侈和過分的事情,所以我們很清楚這句話的本意。後來長大了,才知道這句話的另一層意思似乎更加切近農民與糧食之間的本質關系︰他吃進的東西,就是他的冤家。在農村,在土地上,莊稼就那麼一年年地種,糧食就那麼一年年地收,當糧食破碎人口葬身人腹時,雖萬死不辭,卻靈魂不散,以滴水穿石之功溫柔地向人類一日日討要著他們所欠下的命債。 許多年就這樣悄然過去。在四叔腳下枯黃又僕倒了幾十次的莊稼,仍然如多年前一樣青青蔥蔥地挺立著,而四叔卻一點點彎下了自己的腰。他那曾經鋒利飛快的牙齒,如今也在那麼柔軟的糧食面前望而卻步,他已經能夠感覺到那些糧食對他胃口的反抗和抵觸,他已經不敢、也不能夠一頓吃下4個玉米面餅子了。 我問四叔這麼大歲數是否還能干農活時,四叔微微地笑了一下,微笑里不經意地流露出幾分羞澀。這轉瞬即逝的羞澀里隱藏著怎樣的內涵呢?這是不是戰場上的將軍在垂暮之年也同樣會有的一種情感?人老了,雖然不再與敵手對陣,雖然不再有刀光劍影的拷問和一決雌雄的催逼,但卻在長久的閑置和沉寂之後,毫無疑義,無聲無息地敗了,敗給了時間,敗給了歲月,被時光的化骨綿掌擊打成一個不中用的人,如一把生出了綠蚸M霉斑的劍,如一把錈了刃、錛出豁口的鐮刀。 對于一個農民來說,莊稼和糧食就是他的歲月。與其說老了的四叔敗給了歲月,還不如說敗給了他的莊稼與糧食。這就是他必須面對的事實,這就是他必須接受的命運。但命運或事實,常常並不是用來思考和議論的,而是供人們默默接受的,所以,四叔很少思考這些復雜的問題。四叔一般習慣于簡單地處理生活中的一切,簡單地判斷,簡單地思考,簡單地交流,簡捷地回答問題……P7-10
媒体关注与评论

这是一本诗意浓郁且充满哲思的书。 书中谈的是粮食,进而引申到土地、民族、故乡与现实生存,乃至人生的诸多困惑。粮食是物质,是形而下的东西,作者却从中看到了精神,看到了文化,看到了社会进步与发展的轨迹,手法新颖,可读性强,粮以载道,颇堪品读。 ——高洪波 中国作家协会副主席、《诗刊》主编 这部类似于“粮食经”的作品,以精美的语言、深刻的哲理和悲悯的情怀,阐释了粮食与人类生存、伦理、命运以及与国家政治、经济、文化的密切关系,读来令人深思,令人感慨,不论从文学还是社会学来说,都具有极高的品读价值。我想,凡是关心粮食安全、国家命运、自然伦理和人类陛灵的人,都会重视这部《粮道》。 ——张守仁 资深作家、翻译家、编辑家、《十月》创始人之一 如果你仅仅注意到了《粮道》的纪实性,或许你将错过一本优秀的文学读本;如果你仅仅停留于文学的欣赏,或许你将错过深刻的哲理,如果你仅仅拘泥于某种哲理的体悟,你或许又将错过一位作家最可贵的忧患情怀。 ——赵玫 著名作家、全国人大代表 毫无疑问,《粮道》是—部关于粮食的史诗与传奇、小百科与启示录,它的拓荒情神胜于苍白的高头讲章,它的纪实魅力高于贫弱的虚构文本,作者以谦卑、孤独而执著的辛勤劳作,为j塞个神话与忧患俱在的无序世界和苍生命运,带来了警醒、反思、追问、求索,还有自我救赎的深邃梦想。 ——黄桂元 批评家、《文学自由谈》副主编 任林举的散文是北方大地上生长起来的语言奇葩,他歌唱粮食、礼赞人性、体悟命运,视线穿透历史、现实和未来,他脚踏实地,跟大地紧密相连,又深沉地悲悯着人类,他是把家园意识和超越意识结合得天衣无缝的—位作家,在世俗中寻找神性的大地语言师。 ——葛红兵 上海大学教授、澳门大学讲座教授、作家、批评家 粮道是人道,是世道,也是天道。民以食为天,无粮不稳。粮是内涵分量最重的汉字之一,粮食问题是传统中国的生存核心,是小农经济的根本。小农经济小就小在吃饱饭是件大事。《粮道》这本书站在历史转折期的交叉路口上审视并反思传统,话题沉重,思路开阔,也多元交织,可以说,是当下文学写作领域文体乃至写作手法上的突破。 ——穆涛 《美文》杂志常务副主编
编辑推荐

任林举的这本《粮道》是—部关于粮食的史诗与传奇、小百科与启示录。全书以精美的语言、深刻的哲理和悲悯的情怀,阐释了粮食与人类生存、伦理、命运以及与国家政治、经济、文化的密切关系,读来令人深思,令人感慨,不论从文学还是社会学来说,都具有极高的品读价值。

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  •     文字功底有些,對于喜歡的人而言,值得一讀.
 

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