漢字密碼(上下)

出版时间:2009-4   出版时间:陝西師範大學出版社   作者:唐漢   页数:827  
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漢字密碼(上下)
内容概要

  据这本书的“代前言”的介绍,作者是“一个默默无闻的‘小人物’”,他是“去年(即2000年)才开始正儿八经对汉字的起源及流变进行研究”的,“这一年多,他放下了手里的所有工作和经营,一门心思研究古人的造字法,……终于提出了自己大胆的立论……”。通过这火箭速度的“研究”之后,他向汉朝到现代的文字学大师“叫板”、“说不”了!他认为过去的“古汉字研究有问题”,“许多汉字本义的解释错了”,“传统方法显然已经落后了”,应该“被推翻”;而他这本“新”的“著述”“将会在汉字研究领域产生震动”。为了扩大“震动”效果,他“琢磨”了“两年多”(请注意:前面提到他的“研究”才“一年多”),然后“建议”在奥林匹克公园“建起一座汉字博物馆”。那么,这个“博物馆”将展示些什么内容呢?作者在给北京市市长的信中漏了底儿:“我殚精竭虑……整理出一千多个基础汉字的形、音、义来源,在汉字发生和流变的学术研究上也有一些理论突破(本人可随时呈上即将付印的书稿《汉字密码——中国人的造字故事》),可为‘汉字博物馆’的建立提供一个至今无人能够提供的设计平台”。  面对这前无古人、惟我独尊的豪言壮语,人们不禁要问:这本书在汉字研究方面究竟提出了什么样的“新立论”、“新突破”呢?  笔者耐着性子,从头到尾地读完了这本“奇书”,发现它并未曾完全“推翻”文字学的“旧说”;相反地,书中不仅沿袭了许多学者的研究成果,而且把别人摹写的一些古文的字例复印过来据为己有。——但是,如果说作者没有自己的新“创造”,那也有些冤枉。他最突出的“创新”,就是无中生有地用“生殖文化”和“屁文化”(请注意:这是作者的原话,而不是强加于他的话!)去肆无忌惮地曲解不少汉字的字源。  本人不准备过多地引录这本“奇书”独有的奇谈怪论,以维护报纸的纯洁性,只在不得不引录的时候才举少数的例子,因为这本书中确实充斥着大量的不堪入目的描述“性”的文字。  如所周知,汉字中极少数与“性”有关的字源,自古以来早有一些文字学家揭示或论述过,例如“也”字是“女阴也”;“且”(“祖”的本字)源自男性的性器形状;“匕”、“?”分别是雌、雄动物的符号(像“?”、“牡”等字的偏旁)等。但是仅此而已,汉字在事实上并不存在所谓的“生殖文化”和“屁文化”;汉字研究也不存在所谓的“受士大夫观念的影响,耻于谈性”的现象。  而《汉字密码》的作者却用了占全书分量很大的一部分篇幅,以主观想像去代替严肃的科学的学术研究,断言不少的汉字都是来源于人类甚至兽类的“性”。  作者所采用的“论述”方式是:先毫无根据地虚构出一些“符号”,然后据此“推论”出一批汉字的“字源”来。例如“倒(△)”是“女性符号”,由这个符号“孳乳”出来的汉字有“帝”、“不”、“丕”、“否”、“黄”、“同”、“才”、“在”等;“△”是“男性符号”,由它“孳乳”出“享”、“亨”、“余”、“叙”、“食”、“令”、“命”等字;“?”和“△”的结合又产生出“合”、“会”、“高”、“京”、“膏”等字。其实,这些汉字的字源,有许多早有公认的定论,却被作者统统“推翻”了。  除用这个方法之外,作者又牵强附会,把更多的本来与“生殖文化”、“屁文化”无关的汉字也挂上了钩,这里只举数例:  把甲骨文“男”字的下半部、“吉”字的上半部、“父”字的竖笔等不同的形体都说成是“男性生殖器”,甚至把“酉”字倒置过来也算是一例;  把甲骨文“卑”字的上半部、“公”字的下半部、“申”和“文”的整体都说成是“女性生殖器”;  把甲骨文、金文“系”、“玄”、“率”、“胤”、“绍”、“素”、“繁”、“组”、“幼”、“绝”等字的构成部分“∞”都说成是“脐带”;  把“方”字说成“用生殖器朝向对方”;把“臾”字说成“表示男子的自慰,即双手将生殖器勃起后的手淫”;把“予”字说成“男女性交以射精为终结,……有给予之义”;“宴”字的本义是“用女人款待来客。……源自上古时期,女俘虏属大家共有,并用之招待客人的习俗”;“毋”则“表示禁止与母亲发生性关系”;而“用”字居然是“大便后用树枝、草根擦屁股”!……——够了,够了!这部“奇书”中龌龊不堪的“奇思妙想”还不止这些,不能再引述了,真是匪夷所思,我们不得不“佩服”作者:亏他想得出来!  从一些字倒可以看出这本书的作者在“论述”汉字时是随意性的和自相矛盾的。例如,作者把“同”、“舍”等少数汉字下面的“口”解释为“女性生殖器”,却对包含“口”这个偏旁的大量汉字视而不见,避而不谈。这谈得上起码的实事求是的科学态度吗?  据《汉字密码》的作者说,他建议筹建“汉字博物馆”的本意是“……为世界提供一处开放式的汉语教学基地,为子孙后代(每年都有二千多万孩子入学)做一件实实在在的事”。笔者只担心:这个设想中的“博物馆”的“设计平台”如何选对选准?如何用正确的汉字科学知识去教给下一代,而不是用胡说八道的伪科学去以讹传讹,误人子弟?这是必须慎之又慎的事。
作者简介

  唐漢,原名李洪琪,西安交通大學客座教授、陝西省社會科學院漢字研究中心特聘研究員。漢族,屬龍,已過知天命之年。學文,但自認為有數理天賦。自學哲學、經濟學,最終步入大漢歷史霧障。先後出版了《中國漢字學批判》、《唐漢解字》、《發現漢字︰圖說字根》、《發現漢字︰圖說六書》等著作。  使沉寂多年的古文字學風波再起,先後被《新民周刊》、《北京晚報》、《晾望周刊》、《文化月刊》、新浪網等媒體爭相報道,被譽為“古文字學界挑戰許慎、郭沫若的第一人”。
书籍目录

上冊代前言 “古漢字研究有問題”第一章 漢字與動物一 說羊道吉祥二 牛是有用之物三 臭狗屎與香肉四 家中有一頭公豬五 天馬來兮從西極六 長尾為鳥短尾隹七 人類的動物伙伴八 萬物皆謂蟲乎九 漁獵與豢養第二章 漢字與植物一 一枝一葉總關情二 大樹底下好乘涼三 疏糲亦足飽我饑四 廣植桑麻有衣穿五 不可一日無此君六 五谷皆熟為有年七 躬耕農田可獲利第三章 漢字與天地一 日月同輝的天空二 行雲播雨乘雷電三 時光一去不復還四 茫茫九派流中國五 糞土當年萬戶侯六 火若有情火亦滅七 南北東西說左右第四章 漢字與人體一 天地之性人最貴二 天大地大人亦大三 翻手為雲覆手雨四 足下生風追往昔五 耳聰目明乃聖賢六 口舌巧言為哪般七 搔首踟躕瞧臉面八 針灸醫藥治疾病下冊第五章 漢字與兩性一 性角色扮演二 女人的權利三 男人的世界四 育兒繁子的秘密五 人生歷程千般苦第六章 漢字與戰爭一 弧矢之利威天下二 干戈戚揚血飛濺三 止戈為武說征伐四 殺人盈野俘為奴五 官民刑法話賊寇第七章 漢字與民生一 酒肉嘗盡食為天二 列鼎陳爵以為享三 垂衣裳以辨貴賤四 安得廣廈庇寒士五 千門萬戶向南開六 舟車之利濟不通七 工欲善事先利器八 琢玉貯貝得財寶第八章 漢字與文化一 鐘鼓樂舞起翩躚二 敬祖畏鬼說祭祀三 說三道四話學校四 天干地支何處來五 忠孝仁義道禮法音序索引附錄︰關于籌建“漢字博物館”的建議

章节摘录

  一、說羊道吉祥  羊是人們熟悉的一種家畜。這種善良溫馴的動物,遠在人類的新石器時代初期,已經為人類所馴化。據說,羊的馴化家養至少已有六千年的歷史。“羊y6ng”的構形,從造字方法上講,叫做“象形字”。甲骨文字形和金文字形雖然不同,但都像簡化了的一只羊頭︰彎角雙耳,特別是突出了彎卷的羊角,使人一看便知不是別的動物。“羊”字描摹的不是羊的整體形象,而是羊的局部特征。這種以典型特征替代事物整體概念的方法,是象形造字法的主要方式之一。據說孔子在見到這些象形文字後,驚嘆不已︰“牛羊之字,以形舉也。”  實際上,呈現在我們面前的甲骨文“羊”字,從創意方法講,不僅是一種從形體上捕捉局部典型特征,化復雜為簡單,而且是一種具有現代思辨的“抽象”方法;無論是作為一種藝術思維,還是作為符號成果,都將給21世紀新型的電腦界面文字帶來啟迪。
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  《漢字密碼(套裝上下冊)》作者唐漢把他的漢字研究成果匯集成書,這部五十多萬字的專著《漢字密碼》將會在漢字研究領域產生震動;但更重要的是,這是一本非常通俗易懂的書,是一本圖文並茂、可以讓中學生也登堂入室,進入漢字殿堂的圖書。

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